第421章 源世界（上）

    ??激烈的打斗，或者争吵，是一种搏斗。

    ??而安静···也一样可以是。

    ??此时的水榭安静的有些可怕。

    ??湖里的鱼儿，也都深藏水底，不敢付出水面吐泡泡。

    ??金色的阳光，从云端露出了端倪，然后畏畏缩缩的洒落下来。

    ??小气的风儿，小心翼翼的穿梭过两人同样宽松的衣摆，快速的离开水榭，去湖面上宣泄着压抑。

    ??呼···！

    ??就像是被扼住喉咙的人，终于被松开了脖子一般，须弥长长的吐出一口气，目光中的挣扎恢复了清明。

    ??“如何？”林溪问道。

    ??须弥和尚站起身来，远眺着粼粼的波光。

    ??“世间定有双全法，不负如来不负卿。”须弥和尚朗声说道。

    ??真正的如来不是佛，不是泥胎木塑的雕像，不是某些约束和教条。而是心中的善，思想里的觉，是昔日须弥的师父用生命，浇灌给他的禅机，也是红玉用自己的牺牲，换来的醒悟。

    ??如果须弥仅仅只为了救活红玉，便抛弃了这些，那么他便辜负了他们，也辜负了自己。

    ??当然，让他放弃红玉，却也万万不能。

    ??所以，哪怕不可能，他却依旧要说···不负如来不负卿。

    ??林溪发出了一声轻笑。

    ??此刻他莫名的，突然又松懈了一口气。

    ??林溪知道，这是自己人性里的善，魔性里的佛性在作怪。

    ??根源不在须弥，而在他自己。

    ??只是···须弥是一道影子，他折射着林溪自己的内心。

    ??林溪并没有抗拒这种善，就像须弥其实也没有真正的抗拒自己内心的那种恶。他们要的，都是一种主要意识观念，降服次要意识观念的结果。而不是单纯而又简单的‘斩灭’。

    ??若是念头出了错，便斩念绝心，灭情忍性···那又与手疼砍手，脚伤剁脚，有什么区别？

    ??修行就是修心。

    ??心灵上的完整和健全，才是窥探大道的基础和根本。

    ??一个灵性缺失，心智呆滞，无善无恶，只知为浅显而又空乏的利益胡来的存在，无论他是魔，还是佛，是人还是别的什么，都无法真正走到一个比较高的位置。

    ??这就像武侠小说里的高人。

    ??武功高强，手段高明的有很多，继承前人，学的神功的，更不在少数。

    ??但是那些不被争议，能够被论为‘大宗师’者，他们绝不仅仅只是在单纯的武学修为上，有所成就。

    ??必然是已经涉及到了一些思想，一些心灵上的进化，或是某种道德上的觉悟。

    ??放在现实里，李小龙能不能打这个问题，再也无法得出一个确切无误的答案，因为答案已经留在了过去。

    ??但是几乎无人可以否定他武学宗师的身份，便是同样的道理。

    ??他锻炼的不仅仅是拳脚，更是一种道理，一种态度，一种心灵。

    ??“不负如来不负卿···要不要我帮你？”林溪问道。

    ??须弥笑容温和，神情平静。

    ??“你若愿意，我为什么不答应呢？”须弥和尚果然没有推辞。

    ??二人似乎不再就这个问题纠缠，也没有更进一步的细节讨论，一瞬间忘了一般。相逢一笑泯恩仇？不！只是真正的博弈，才刚刚开始。

    ??只是这样的博弈，也不影响他们的合作罢了。

    ??原本风都快要凝固起来的水榭，又有了空气的流通。

    ??噗通！

    ??压抑已久的鱼儿们，快活的跃出水面，然后抬头望着流云飘过的天空。

    ??“金仙···或者说主神···这样的存在，也是可以继承的吗？”林溪问道。

    ??其实这个问题，他的内心已有答案。

    ??须弥和尚回答道：“当然···是可以继承的！只是长在别人树上的花，根是别人的，茎是别人的，最终那花，不也成了别人的么？”

    ??连所谓的神功妙法，都不能多学，多练，过于深入研究，避免道路重叠，为人所引导，最终成为别人思想上的傀儡。

    ??更何况是别人早已种好的道，结出的果子？

    ??那些拿了别人的‘道理’，当做自己所获的‘幸运小子’，或许在早先几百甚至数千年里，他们依旧是自己，有着自己的喜怒哀乐，有着自己的爱恨情仇，有着自己的欲望，并且满足了自己的欲望。

    ??但是一万年乃至数十万年过去后，他们就会变得逐渐与传承给他们‘道果’的那个存在，没有任何区别。

    ??思维方式，所用手段，情感应变，如是种种，皆已然非我。

    ??却犹然不知···或者说，早已不在意、无所谓。

    ??这才是一种最高级的替代，也是一种最无痕迹的夺舍。

    ??“这么说来的话···有没有可能，太昊与主神···本就是同一个人？”林溪又问。

    ??这个问题，他不止是在问须弥，也是在问自己。

    ??他虽然接触过太昊仙帝，但是林溪又怎么保证，自己见到的便是全部的太昊仙帝，并且他还说了完全的实话？

    ??至于为什么要自己找自己，这种问题，那当然也只能问本人了。

    ??林溪只是提供一个思路和想法，至少在结果明朗之前，不否定这个可能性。

    ??“林施主果然一贯好思路，不过小僧有些不同的见解。”须弥说到此处之时，似乎有些犹豫，却又最终还是眼神坚定了下来。

    ??须弥和尚接着说道：“不知···林施主可曾听过源世界？”

    ??林溪闻言一愣。

    ??“源···世界？”

    ??“这倒是听过一些！”

    ??林溪作为天魔，混迹过狂识之城，更是在各种知识的交汇之处，学习和了解过许多各种各样的知识和见解。

    ??虽然不保证它们的绝对正确。

    ??但是知识本身，其实并不一定非得强求其绝对的正确性。

    ??一个真正智慧的个体，必须保证自己思想永远是独立，且只能属于自己的。

    ??而了解更多的说法和想法，知道更多的知识，除了保证自己走的更远以外，便是作为参照物，印证自己的道路，矫正自己的道路。

    ??在这些意义上，正确和错误，只要是知识，它们的价值其实都一样。

    ??世界和人一样，是有等级区分的。

    ??当然，基础的分级方式，评定的就是一个世界内，泛滥起来的超凡能级上限，或者这个世界孕育的智慧生灵，其所代表的的文明等级。

    ??假设一个世界内，毫无任何超凡能量波动，但是却在科技这条线上，走到了纵横星河，集体繁荣若神的境地，那么这个世界，也一定是一个绝不弱于任何神话存在泛滥的世界。

    ??而在这两种区分之外，还有一种特别的区分方式。

    ??源世界和子世界。

    ??只有这两种。

    ??无关能级，无关世界内的文明等级。

    ??只阐述一种古老的传承，以及内在的···某些微妙的···联系。